中医经方是中医经典方的略称，主要指东汉著名医学家张仲景所著《伤寒论》和《金匮要略》中收载的200多首配方。经方是中华民族使用天然药物的经验结晶，也是中医药学中规范性最强的核心内容。这些配方历经数千年大样本的检验，配伍规范严谨，疗效显著可靠，不仅是中医治病救人的有效手段，更是中医学术传承的重要载体。
· 历史发展
《汉书·艺文志》载有经方十一家，计《五脏六府痹十二病方》三十卷，《五藏六府疝十六病方》四十卷，《五脏六瘅十二病方》四十卷，《风寒热十六病方》二十六卷，《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷，《五藏伤中十一病方》三十卷，《客疾五藏狂颠病方》十七卷，《金剑疭瘈方》三十卷，《妇人婴儿方》十九卷，《汤液经法》三十二卷，《神农黄帝食禁》七卷，共二百九十四卷。所谓“经方”，即是经验方。因前人在长期医疗实践中，为了不断提高疗效，重视经验的积累和搜集的。经方，是久经实践检验的效方，它是朴素的，现实的，是临床治疗所必不可少的，所以孙思邈说：“凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》《明堂》，流注十二经脉、三部九侯、五脏六府、表里孔穴、《本草》《药对》，张仲景、王淑和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。”这统统都是指的经方而言。 据文献所载，历代所积累的经验方是不少的。除《汉书·艺文志》所载的十一家，二百九四卷，已佚逸无从考据外，从现存文献中尚可考见，亦十分可观。从六朝至两宋，尚完整存在的古经验方书如葛洪《肘后方》、孙思邈《千金要方》、《伤寒论》的盛行，凡用仲景方治病者，亦称为经方，而形成经论方一派，与以前之经验方的含义迥然不同。由于经论方的出现，后世凡非仲景之方，悉名时方，以后则渐有时方派之称。因此，对经方学派的认识，应有两个含义。但要看到，经方与时方，均能治病，其疗效的高低，取决于医者的正确运用与否，故不能以经方时方分优劣，应当取长补短，正确运用。
