入药镜

气功内丹术经典著作。一卷。五代·崔希范撰。作者“以吾心为镜，身为之台，以神为药”，入药者是将五脏所禀五行之气入于丹田，此为《入药镜》篇名之本意。全书为三言歌诀，共八十二句。每四句讲述内丹养炼中的一个重要问题。描绘内炼过程及其感受，效法天体运行规律，为唐代以后道家重视内炼奠定了理论基础。

钟吕传道集

气功内丹术经典著作。[文]3卷。又名《真仙传道[章]集》或《钟吕传道记》[来]。五代，施肩吾撰。全[自]书以钟离权与吕岩师徒[证]问答的形式，论述内丹[书]术要义共18卷论真仙[报]、大道、天地、日月、[名]四时、五行、水火、龙[中]虎、丹药、铅汞、抽添[心]、河车、还丹、练形、[文]朝元、内观、磨难、征[章]验。全书以天人合一思[来]想为基础，阴阳五行学[自]说为核心，炼形炼气炼[证]神为方法，系统完整地[书]论述了气功学说的精华[报]—内丹学说.建立了钟[名]吕派内丹体系，对后世[中]影响甚大。

西山群仙真记

气功养生著作。5卷。[心]五代·施肩吾撰。简称[文]《西山记》。洪州西山[章]（今江西新建县内）乃[来]作者隐居之处，自序称[自]“欲论得道而超脱者，[证]西山十余人矣。遂从前[书]圣后圣，秘密参同契，[报]而成此书。采遮各书，[名]如《太上隐书》、《灵[中]宝内观经》、《上清玄[心]格》、《洞玄经》等，[文]共20余种，保存不少[章]五代迢家内丹术资料。[来]

养生辩疑诀

气功养生著作。五代·[自]施肩吾撰。作者批评世[证]人学养生而不知本源，[书]因而不效，却疑得道者[报]乃“有灵骨”之故，误[名]以为非常人“可学而得[中]之”的观点。

灵宝毕法

气功内丹术经典著作。[心]3卷。五代·钟离权撰[文]。作者称于终南山石壁[章]间得《灵宝经》30卷[来]：上部金浩书，元始所[自]著，中部玉书录元皇所[证]述，下部真源义，太上[书]所传。共数千言。经朝[报]暮研习，“乃悟阴中有[名]阳，阳中有阴，本天地[中]升降之宜；气中生水，[心]水中生气，亦心肾交合[文]之理”。于是摄其大要[章]撰成此书。书中分三乘[来]十门。小乘安乐延年法[自]四门：匹配阴阳第一，[证]聚散水火第二，交媾龙[书]虎第三，烧炼丹药第四[报]；中乘长生不死法三门[名]：肋后飞金晶第五，玉[中]液还丹第六，金液还丹[心]第七；大乘超凡入圣法[文]三门：朝元炼气第八，[章]内观交换第九，超脱分[来]形第十。每门中列“金[自]诰”、“玉书”、“真[证]源”之有关论述外，再[书]依次分“比喻、“真诀[报]”、“道要”等内容。[名]本书属清净派著作，“[中]以八卦运十二时而其要[心]在艮位；以三田互相反[文]复，而其要在泥丸（《[章]道藏精华录提要》）为[来]其特色。

破迷正道歌

气功养生著作。1卷。[自]五代·钟离权撰。全书[证]为五言古风1篇。凡2[书]44句，1708字。[报]排斥各种养生方法，而[名]独尊内丹术。