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“古之初为道者,莫不兼修医术”,论道学对中医临床的推动作用

道学,也就是老庄道家及黄老道家之学,周敦颐为道学宗主,朱熹则为道学的集大成者,“道学”一名最早使用而为宋人所认可的是王开祖。他说:“孟子以来,道学不明,我欲述尧舜之道,论文武之治,杜淫邪之路,辟皇极之门。”在熙宁年间,道学一词就已成为当世之人所共识,之后随着道学的不断发展,其内容也在不停的丰富,包含了道论、道的宇宙生成图式、时空观、气论、气的人体观及辩证法、认识论等内容,旨在倡导自然无为,可见其范围之广,而如今中医方面有许多内容也是来源于道学。

自古以来就有着医道同源这一说法,古代名医葛洪曾在《抱朴子·内篇·杂应》当中写到“古之初为道者,莫不兼修医术”,即修习道教者需要掌握一定的医学知识来进行炼养实践,且道教在创教之初便以医传教、借医弘道。

中医理论当中所包含的阴阳、五行、藏象等各个方面,而这类理论主要是来源于道家思想,道教当中的许多概念、术语、相关命题等都成为了中医学积极融摄的对象,且炼养实践和内证观察对中医藏象学说的形成具有直接影响;而道学的气论则在中医学那里发展为完善的精气神学说。可见中医与道之间联系颇深,道学思想也有效推动了中医的发展。

中华文明历经几千年,生生不息,中医在一代代的传承当中不断完善,不断发展,已经成为了一个成熟的文化医疗体系,所谓医者仁心,心系万民身体康健的医师们,不愿故步自封,身负中华医学的传承和发展,迈步向前,从历史中吸取教训,为后世留下财富,寻救世之道,让更多人从身缠疾病的生活中脱身。

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